Chroniques et poèmes

La peur de l'Étranger et le repli sur Soi : introduction du travail sur le choc des civilisations Le 13 novembre 2015 dernier 21h16 à Paris, sept personnes ont pris en otage l'égalité d'une société derrière les portes closes du Bataclan, ont fusillé le symbole de la fraternité aux abords des terrasses rassemblant une jeunesse décomplexée et ont mutilé l'idéal de la liberté en s'explosant devant le stade d'une France se pensant entière et unifiée. Les événements du 13 novembre ont marqué un tournant de l'histoire moderne. Ces événements nous ont rappelé que les conflits planétaires n'ont plus de frontières. Ces événements ont déchaînés les passions tristes et ont remis en cause nos représentations collectives d'une réalité trop souvent oubliée. Une réalité violente, tragique et absurde se cachant au-delà du vernis tentaculaire des progrès technologiques, de la société de consommation et d'un mode de vie libéralisé et universalisé. Mal...

L'image d'une société parfaite Le prisme de la civilité nous enjoint à regarder, à travers nos bons médias, l'allure fière de notre peuple mondialisé; libéralisé; standardisé. Ce peuple en jachère est transformé en marionnettes par et pour les publicistes de la consommation, au rythme des saisons, en attendant le prochain cycle des aversions. Pour faire valoir l'importance du changement, le retard face à l'histoire; ou serait-ce l'idole de cette croissance infinie? c'est via l'expert technique qu'on nous abreuve des inepties de la logique prête à nous convertir à cette religion de l'économisme politique. À défaut de quoi, on se rabat sur les compétences en gestion de crises de nos écoliers de la gouvernance homogénéisée par nos universités de la médiocrité démocratisé. Une fois par année, c'est le temps des oripeaux; nos bons chefs sortent de leur tanière afin d'éblouirent les communs de leur auguste bonté charitaire dans un ...

Où sont les Condorcet? En ce mois de l'histoire des Noirs, il est très intéressant de faire preuve d'humilité et de se plonger dans cette époque révolue, simplement pour se rendre compte de certaines similitudes avec la vie d'aujourd'hui. "Mais si ce dernier (l'esclavage) est désormais partout aboli, mettant fin à une pratique plurimillénaire, l'assujettissement et la privation de liberté demeurent des questions d'actualité. En 2005, la France a été condamnée par la Cour européenne des droits de l'homme pour n'avoir pas explicitement fait condamner un cas d'esclavage domestique. Le Bureau international du travail considère que 12,3 millions de personnes sont victimes de travail forcé. La traite d'êtres humains, l'exploitation sexuelle et l'esclavage moderne persistent dans les pays riches comme dans les pays pauvres: autant de fléaux qui appellent de nouveaux Condorcet." Où sont donc ces Condorcet? Où sont ces p...

"Toute la gloire du monde ne mériterait pas qu'un homme d'entendement étendît seulement le doigt pour l'acquérir." La médiocratie dans laquelle nous vivons pousse beaucoup d'individus à s'assujettir à certains désirs mimétiques ou à la gloire d'une reconnaissance de ses pairs. L'individu moyen sent toute la lourdeur de son nihilisme et tente de le combler avec des possessions illusoires telles la richesse et la gloire. Ce mode de vie absurde est mis en valeur dans la reproduction sociale de nos mœurs et la scarification de notre psychée à des fins mercantiles.  C'est pourquoi Épicure avait comme principe de "cacher sa vie" et défendre à ses suivants les charges et négoces publiques, car cela "présuppose aussi nécessairement qu'on méprise la gloire: qui est une appropriation que le monde fait des actions que nous mettons en évidence." "La vertu est chose bien vaine et frivole, si elle tire sa recom...

"La foi est comme l'amour: elle ne s'obtient pas par la contrainte. C'est dès lors une entreprise douteuse que de vouloir l'instaurer ou la consolider par des mesures étatiques: de même que la tentative de forcer l'amour engendre la haine, de même celle d'imposer la foi par la contrainte produit seulement une incroyance légitime. On peut favoriser la foi tout à fait indirectement, et par conséquent grâce à des arrangements préparés de longue date, c'est-à-dire en lui préparant un terrain favorable, sur lequel elle grandirait. L'ignorance est ce sol." C'est lorsque j'étais un gamin de 12 ans que j'ai vraiment commencer à faire une réflexion sur la foi. Avant ce moment, tout n'était qu'un enseignement sympathique comparable aux mythes comme celui de la fée des dents et du Père Noël. Je me rappelle d'une fin de semaine en retraite dans un presbytère où nous devions tous trouver notre message de foi envers le Christ not...

La Norme ou la Vie On me reproche souvent d'être intransigeant au point d'imposer des points de vue de manière catégorique, comme si c'était des vérités intrinsèques. Bien loin de là, j'affirme avec constance que je ne suis qu'un simple homme raisonnable et mortel. Néanmoins, ce que j'exprime avec vigueur reste une réalité vécue et sentie avec mes sens et interprétées par ma conscience. Or donc, afin de sortir du faux dilemme de l'objectivité et de la subjectivité via les artifices fumeux de la dialectique et de la sophistique idéalistes, ce que je propose est plutôt l'acceptation de sa propre subjectivité et la compréhension de l'Autre par la conjonction entre l'empirisme et la méthodologie épicurienne.  L'humain, contrairement aux phénomènes naturels, reste une entité douée pour la contradiction. C'est par mes expériences personnels ainsi qu'avec mon expérience de professionnel de la santé que je suis arrivé à cette conclus...

"Enfin, suppose que la Nature prenne la parole soudain, et adresse en personne, à l'un de nous, des reproches de ce genre: 'Qu'est-ce donc qui a tant de prix pour toi, mortel que tu te laisses aller à cet excès de plaintes maladives?" C'est portée par le vide que notre divine société Cherche à survivre cet ère de nihilisme contrôlé Par la surenchère des besoins impossible à satisfaire Ces désirs mimétiques achetés pour nous distraire Le génie de Lucrèce vient d'une vision du temps cyclique De la Nature de chose qui nous enseigne une pratique La simplicité frugale d'une vie de plaisirs finement calculés Visant l'ataraxie et le lien avec la nature hors de la cité "En effet, si la vie que tu as vécue auparavant t'a été heureuse, et si, accumulés comme dans un vase percé, tous ses agréments n'ont pas coulé complètement,       et ne se sont pas perdus sans profit, pourquoi ne te retires-tu pas comme un convive rassasié de...

"Mais se profile alors un premier malentendu, celui qui ferait croire qu'il existe un - courant féministe - et, pour tout dire, téléologique. Peut-être les historiens du syndicalisme ou des droits civiques peuvent-ils adopter un tel présupposé. Encore que... Pour ce qui est de la pensée féministe, en tout état de cause, ce serait là un travestissement inacceptable."  - Nicole Pellegrin Généralement parlant, hors des questions purement d'idéologies politiques, on conviendra qu'il y a historiquement trois "vagues" de féminismes regroupés autour de différents enjeux clés. Ainsi la première vague ciblait l'égalité juridique autant politique que civile, la seconde,  les questions privées et une révolution des mœurs sexuelles comme les droits à la contraception, à l'avortement et au divorce, enfin, la dernière vague  se rassemble autour des questions morales et sociétales rapportées aux droits des minorités de type et essentialisées autour d...

C'est armé d'une lanterne et d'un bâton que notre héros part à la recherche, en pleine journée sur la "place publique", du fameux sacrosaint "ressentit" en sondant la "majorité silencieuse" et les "étrangers" qui subissent les déterminismes et l'oppression venant du "patriarcat" et des "institutions bourgeoises". "Je cherche le ressentit!" Crie-t-il à tout vent.  Certaines personnes s'approchent pour faire valoir leurs doléances. Notre héros leur assène un puissant coup de bâton qu'on pourrait prendre comme l'extension d'un phallus désignant son besoin de contrôle, son manque de verve sexuelle ou son incapacité à comprendre que deux plus deux font cinq. "Non! Cessez de m'importuner avec votre moraline de pauvres chrétiens! Je cherche le ressentit! Je ne veux pas des victimes de leur propre insuffisance mais le ressentit!" La foule se regarde, ébahie p...

Renouveau épicurien "Vides sont les mots de ces philosophes qui n'offrent de remèdes pour aucun des souffrances humaines. Car de même qu'il n'y a aucune utilité dans l'art médical s'il ne donne pas de traitements pour les maux du corps, de même il n'y en a aucune dans la si elle n'expulse pas la souffrance de l'âme." Telle est la maxime première qui promouvoit la philosophie épicurienne. En ces temps reculés où les civilisations sont naissantes, l'homme utilise la philosophie au centre de ses quêtes ontologiques, spirituelles, psychologiques et physiques. L'histoire de l'histoire nous aura fait oublier tous ces courants matérialistes et sensualistes de la philosophie au profit d'une sectorisation des savoirs dans les champs d'études extérieurs à la philosophie antique. Ainsi, la quête ontologique est devenue psychologie et neurobiologie; la quête spirituelle est devenue nihilisme, sciences politiques, théologie et m...

"La morale peut donc être définie comme l'ensemble des règles et des préceptes qui s'appliquent à la conduite humaine et par l'observation desquels une existence telle qu'on vient de la décrire pourrait être assurée, dans la plus large mesure possible, à tous les hommes; et point seulement à eux, mais autant que la nature des choses le comporte, à tous les les êtres sentants de la création." Comme tout projet philosophique existentiel qui se respecte, il est important pour le philosophe d'en tirer une morale qui soit applicable dans le monde Réel. L'esprit praticien de John Stuart Mill dans "L'utilitarisme" s'inscrit jusqu'à un certain point dans ce cheminement car il propose dans la morale utilitariste un calcul des plaisirs - donc un hédonisme - qui s'appuie sur les bases épicuriennes antiques. Qui plus est, il évoque l'importance d'une hiérarchie des plaisirs afin d'éviter qu'on en fasse un calcul purem...

"Car la liberté que nous pouvons espérer, ce n'est pas qu'aucun grief jamais ne s'exprime dans la République - que personne n'y compte en ce monde; mais c'est quand on écoute volontiers les plaintes, qu'on les considère au fond, qu'on y remédie rapidement, c'est alors qu'on atteint le comble de la liberté civile que recherchent les sages." C'est sur ces mots; sagesse et tolérance, que se base l'idéologie libérale. C'est aussi dans un contexte de guerre civile et de conflits religieux qu'est issue ce renouveau idéologique du libéralisme. Dans "Pour la liberté d'imprimer sans autorisation ni censure", John Milton y va d'un plaidoyer pour la liberté de conscience et la liberté d'expression qui révolutionna l'Angleterre victorienne pour y insuffler un vent de démocratie - quoi qu'imparfaite diront certains - et la placer au sommet d'un monde en soif de liberté. Cet épanouissement politi...

Dans cette ère nihiliste où nous vouons un culte au médiocre de l'individu sans excellence, à la subversion du sublime pervertie par l'image, au rendement économique sans égard à la vie autour de nous et en nous, au temps linéaire qui fuit notre compréhension et où nous avons oublié toute la sagesse historique des hommes pour lui préférer celle des livres qui nous explique la nature par la glose, Michel Onfray, dans son dernier livre intitulé "Cosmos", nous propose une ontologie matérialiste ainsi qu'une brève encyclopédie du monde. Il y fait un condensé non pas de philosophes prêchant le culte de l'idée mais plutôt un recueil d'essais poétiques pour nous présenter le cosmos sous cinq facettes et par l'approche existentielle, matérialiste, scientifique, athée, empirique et sensualiste de la philosophie: le temps, la vie, l'animal, le cosmos et le sublime. Cette œuvre tente de nous faire voir le Sublime, oublié dans la culture des villes et des bib...

 Les films et les télé-séries qui pourront remplir le vide du temps des fêtes Avec les politiques d'austérité, les questions identitaires, la montée du crétinisme religieux ou politique, les inégalités sociales qui nous subjuguent et la carte de crédit remplie à pleine capacité, il est tout à fait normal de prendre le peu de temps libre que nous avons afin de le perdre sur des bonnes téléséries sur netflix plutôt que de dépenser quinze piastres pour un remake ou une suite au cinéma. Ainsi, c'est avec toute ma sympathie que je fais un rapide récapitulatif de 2015 en matière télévisuelle. Quelques films qui valent la peine d'être vu Antman: le meilleur film de super-héros de l'année ne fût pas Agengers - Age of Ultron mais l'homme fourmis. Avec son humour, une distribution solide, d'excellents effets spéciaux et une trame classique, Antman a fait une entrée remarquée dans l'univers de Marvel. Madmax: un remake/suite qui mérite le détour. Des effets spé...