Chroniques et poèmes

Ce qu'on appelle la « conscience » n'est autre que le processus d'itérations nécessaire à la mémorisation, ainsi que la mise en action dans la durée de ce processus. C'est le marquage physique des réseaux neuronaux dans la matière; leur renforcement par des séries d'aller-retours entre l'expérience vécue et l'expérience simulée. Elle fonctionne grâce à des ambiguïtés ontologiques, des anomalies, des demi-vérités, voir de pures mensonges. Ces récits, comme ceux du libre-arbitre libéral ou du péché originel judéo-chrétien, nous permettent de faire sens d'un ensemble d'expériences qui impliquent des échelles de temps différentes, une multitudes de systèmes et réseaux différents, fonctionnant avec leurs propres règles, puis une al-chimie quasi-aléatoire faisant émerger des personnalisations – des exceptions, des singularités, des individus - même jusque chez deux jumeaux identiques avec la même signature vitale – le même ADN. Cette « conscience » est u

De la fragmentation à l'archipellisation de la France – les nouveaux modes du politique Que cela soit de la bouche des présidents Hollande et Sarkozy, ou de la bouche de certains de leurs ministres de l'intérieur, nous savons aujourd'hui que plusieurs territoires de la république française vivent dans un état de « non-droit » où l'ordre républicain se désiste au profit de l'ordre des caïds locaux. Banditisme, fondamentalisme religieux, regain des particularismes régionaux et du nationalisme corse, partout la France s'agite, en proie aux pires turpitudes, recherchant le récit narratif d'une communauté qui n'existe plus vraiment de nom. Les premiers qui ont vus venir cette fracture l'ont fait dès la période post-mai 68, Christopher Lasch et sa « culture du narcissisme » (1979) et le « désenchantement du monde » (1985) de Marcel Gauchet, pour ne pas les nommer, ont prévu comment un monde mondialisé allait modeler l'individu occidental de dema