Accéder au contenu principal

Le roc de notre désespoir

À demi submergé par le tumulte des flots
Ces écueils sont la cause de tous nos maux
Ils font face au vent de tous les changements
Ces vents incapables de les détruire au fil du temps
Mais grâce aux larmes de tout un peuple fainéant
L'eau fiévreuse creuse les parois de la roche de granite

Ou serait-ce l'idée de la révolte sanglante
Qui finirait par affaiblir la surface de ce bloc?

Pour le détruire, l'anéantir

Et finalement laisser couler le fleuve de notre félicité?

Posez-vous la question

Qui sont derrière les révolutions?
Les larmes factices de tout un peuple en action
Ou la dynamite de la provocation?
Le conformisme, l'aplaventrisme et le cynisme environnant
Ou bien l'effronterie face aux exactions nous poursuivant?
L'idolâtrie pour un chef sans réel pouvoir
Ou la quête de la vérité et de notre gloire?

La gloire de tout être vivant, sans persécution
Sans élimination, sans discrimination
Sans les meurtres et sans les drones de notre désespoir

Enlevons le pouvoir aux mains des traitres du savoir
Et donnons à tous ceux au bord du feu de notre gloire
Une part morale de la grandeur de notre âme libertaire  

Commentaires

Enregistrer un commentaire

Posts les plus consultés de ce blog

Chroniques du nouvel ordre moral

Chroniques du nouvel ordre moral Durant toute mon enfance on nous a menti. Les années 90 étaient celles de la fin de l'histoire, de l'homo festivus, de l'effondrement du mur de Berlin et de la victoire de la démocratie libérale. Cette mythologie a amené les gens - les bobos-urbains-éduqués en premier - à se croire invincible, à se croire éternellement jeunes, cosmopolites et mobiles. O n a fait croire aux gens que la "plateforme" de Houellebecq ; cette industrie du sexe, de l'aviation commerciale et du voyage - qui sont, au fond, la même chose, un produit addictif - cette idée de pouvoir être un jour en Afrique, l'autre en Europe et finalement passer la fin de semaine en Amérique du sud, pouvait être industrialisée et marchandisée à hauteur mondiale ET pour toujours. C e n 'était qu’ un mensonge. Pour éviter les conflits, les pandémies et les guerres civiles, il est important non pas de tout restreindre, mais de placer des limites à la mobilité g...
Enregistrer un commentaire
Lire la suite

Nommer le Réel change le Réel

Nommer le Réel change le Réel En 1978, Edward Saïd ébranle le monde occidental par un ouvrage intitulé "orientalisme". Il s'agit d'une histoire de l'histoire entre l'orient et l'occident, d'une critique exhaustive des écrits académiques, d'une étude des mythes orientaux véhiculés par les grands auteurs de la littérature et d'un répertoire des vestiges politiques et culturels que les occidentaux ont imposés à l'Orient, de l'Amérique du Sud jusqu'à la Chine, après des siècles de domination militaire, économique, politique et culturel. L'histoire de l'Autre L'histoire de l'orientalisme, c'est l'histoire d'un mythe, d'une représentation de l'Orient et de l'Oriental qui s'imbrique dans la tradition historique, sociologique et académique occidentale. L'orientaliste, celui qui étudie l'Orient, décrit une représentation issue dans un rapport de dominant-dominé et est le résult...
Enregistrer un commentaire
Lire la suite

Le choc des civilisations

Le choc des civilisations  À la suite d'un article dans le journal réputé du "Foreign Affairs", Samuel Huntington formule la thèse d'un choc de civilisations afin d'analyser les divers conflits présents et futurs au sein de la communauté internationale. La méthode est issue d'un mélange de postmodernisme et de pragmatisme afin d'ancrer la géopolitique post Guerre Froide dans un nouveau paradigme du realpolitik. Malgré l'hommage qu'Huntington fait à la théorie de l'orientalisme développée par Edward Saïd, Huntington est taxé d'essentialisme, accusé de promouvoir la différence au sein des cultures et étiqueté comme un idéologue d'extrême droite encourageant les Donald Trump et les Marine Le Pen de ce monde à fermer les frontières de l'Occident, déporter les immigrants musulmans et brandir un idéal nationaliste identitaire. C'est pourtant loin d'être la lecture de Huntington! Le paradigme des civilisations Durant l...
Enregistrer un commentaire
Lire la suite